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剧情介绍
米(mǐ)哈伊(yī)尔·阿(ā)法纳(nà)西耶维(wéi)奇(qí)·布尔加科夫1891年生于基辅，1940年逝世于莫斯科世界文坛称(chēng)他是一位思想深邃、以大无畏精神向(xiàng)一切邪(xié)恶(è)挑战(zhàn)的文学大师。其代表作《狗心》、《白(bái)卫军(jūn)》、《大师和玛(mǎ)格(gé)丽特(tè)》等(děng)曾(zēng)被苏联当局查禁(jìn)没收(shōu)，或(huò)“默(mò)杀(shā)”。作家死后恢(huī)复(fù)名誉、苏联文坛两度掀(xiān)起“布尔加科夫热”。现在他的作品进入现代经典之列，被誉为20世纪最伟大的文学珍(zhēn)品之一。 《狗心》作于一九(jiǔ)二五(wǔ)年初(chū)，在文学圈(quān)子(zi)里获得一致好(hào)评(píng)，人们发现它确(què)实尖(jiān)锐地抨击了现实，但它抨击的是现实中的粗(cū)野、愚(yú)昧(mèi)和荒(huāng)廖(liào)。小说写(xiě)一条(tiáo)狗因为做了人的脑垂体移植(zhí)手术，突(tū)然成了有人外(wài)表的流氓，致使(shǐ)流氓习(xí)气(qì)随(suí)着脑垂体分(fēn)泌(mì)的激(jī)素(sù)，渗(shèn)入了取名沙里科夫的实验室(shì)怪(guài)物的每个细(xì)胞(bāo)。沙里科夫的可怕不公在于他身上那些流氓无产(chǎn)者的劣(liè)性，并(bìng)且(qiě)在于他对社会主义(yì)的庸(yōng)俗(sú)化.表面(miàn)上看来，《狗心》很像(xiàng)一个科幻故(gù)事(shì)，但是实际上却有着反(fǎn)乌(wū)托邦小说的关于哲理(lǐ)和社会的深邃思考。 国际知(zhī)名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授，为了进行改(gǎi)善人种的优生学试验，把一个刚刚死去(qù)的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫(jiào)沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处(chù)于最低发展阶(jiē)段(duàn)的”人——沙里科夫。 这个能讲(jiǎng)人言(yán)、衣食(shí)如人的衣冠(guān)禽(qín)兽(shòu)，一天天显(xiǎn)示(shì)出是一个怀(huái)着“一颗(kē)最为卑(bēi)鄙龌龊的心”的败类：酗酒、偷(tōu)窃、说谎、告密(mì)、无耻下流，直至(zhì)栽脏陷(xiàn)害(hài)、用手枪威(wēi)胁(xié)要强(qiáng)占(zhàn)教授的住(zhù)宅(zhái)。更有意味的是，这个狗“出身”的沙里科夫竟然被政府赏(shǎng)识而任命为莫斯科公共卫生局清除(chú)流窜(cuàn)动物科科长(zhǎng)。他穿(chuān)上了皮(pí)夹克(这是当时文学作品里革(gé)命者的形象(xiàng)模式(shì))，出入有专(zhuān)车——尽(jǐn)管(guǎn)是卡(kǎ)车。幸(xìng)而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教授和博(bó)尔缅(miǎn)塔(tǎ)尔大夫及时用手术把沙里科夫还原(yuán)为沙里克，才(cái)没酿(niàng)成惨祸(huò)。 在这篇(piān)小说里，布尔加科夫力究天人之际，思考着人与自然、人与社会的关系(xì)、人的能力限(xiàn)度以及人对于整(zhěng)个自然界的责任。实际上，布尔加科夫继(jì)续(xù)阐(chǎn)释(shì)着一个重(zhòng)大的主题：人不应该僭(jiàn)越，不应该觊(jì)觎(yú)全能的上帝的位置。这个上帝便(biàn)是自然、社会的客观法则。试图超(chāo)越社会、自然的进程，把科学变为破(pò)坏(huài)客观规(guī)律(lǜ)的迷(mí)信(xìn)，狂热蛮干地“创造历史(shǐ)”，是不能不受到惩(chéng)罚(fá)的。正如小说《不祥(xiáng)之蛋(dàn)》中，佩(pèi)尔西科夫教授虽(suī)然掌握(wò)了科学，却缺(quē)乏(fá)对人类社会的责任感，最后死于疯(fēng)狂的群(qún)众(zhòng)的乱拳之下；而给人类社会带来可怖的厄(è)运的洛(luò)克，急功(gōng)近(jìn)利而智(zhì)力低下到根(gēn)本(běn)谈(tán)不上什么责任感问题，却“带着官(guān)家的公文”，则是更为可怕的。 而在《狗心》中，国际首屈一指(zhǐ)的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教授空(kōng)前(qián)绝(jué)后的完(wán)美(měi)手术只能创造出险些置其于死地的社会败类。普列奥布拉任斯基教授经受了自作自受的“科学实验”之后，终于觉(jué)悟道：“看吧(ba)，如果一个研(yán)究者不是摸(mō)着大自然的脉(mài)搏(bó)，与之共进，而是想加速(sù)问题的解(jiě)决，揭开那神秘(mì)的帷幕(mù)，那么，就(jiù)给你个沙里科夫尝尝，还让你吃(chī)不了兜(dōu)着走(zǒu)。” 看来，人要充(chōng)当上帝——造物主的角(jiǎo)色(sè)，结(jié)果只能是对上帝的讽(fěng)刺性模拟。干扰(rǎo)世界的客观进程最终只能落(luò)得搬(bān)起石(shí)头(tóu)砸(zá)自己(jǐ)的脚(jiǎo)的下场(chǎng)。
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