剧情介绍
Kidlat Tahimik的第二部电(diàn)影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提(tí)供了一个虚拟教科书(shū)，展示(shì)了资本渗透到一个传(chuán)统(tǒng)村庄，以及市场和金钱(qián)关系对集(jí)体关系的转(zhuǎn)变这一过(guò)程(chéng)的象征是，现金关系对影片名(míng)称所(suǒ)指(zhǐ)定的宗教仪式的影响(xiǎng)，并开(kāi)启了制片公司(sī)为市场带(dài)来(lái)的变化。在这个节日里，在现代(dài)社(shè)会中(zhōng)作为文(wén)化和宗教而被分离的事(shì)物还没(méi)有被分离，那(nà)些美丽(lì)的游客(kè)——图(tú)伦(lún)巴(bā)的西方公众——仍(réng)然可以在摄影机🎥的介入媒介及其(qí)游记语(yǔ)言(yán)的背(bèi)后，遥望(wàng)和重(zhòng)建(jiàn)。因此(cǐ)，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄(xióng)心勃勃地部署和发(fā)展的正(zhèng)式因素(sù)。一种次(cì)要(yào)的象征主(zhǔ)义(yì)，标(biāo)志着(zhe)这种和合作选(xuǎn)择(zé)的合作，包(bāo)括(kuò)承认(rèn)和炫耀(yào)地突(tū)出西方观众和一般旅行见(jiàn)闻(wén)的不真(zhēn)实(shí)性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永(yǒng)远(yuǎn)不会改变，而且已经不可挽回地改变得(dé)面目无睹(dǔ)。一位德国旅游女(nǚ)商(shāng)人(rén)喜(xǐ)欢节日里使用的一些装(zhuāng)饰品，并订(dìng)购(gòu)了更多。家(jiā)庭👪然后村庄本身必须(xū)招(zhāo)募(mù)逐渐大(dà)规模(mó)生(shēng)产这些物品,最(zuì)终破(pò)坏村庄的周期性或(huò)仪式的时间(jiān),防止(zhǐ)浪(làng)费更多的组织(zhī)者(zhě)在节日的源(yuán)对象的问(wèn)题(tí)放在第一位。罗米(mǐ)和他(tā)的儿(ér)子(zi)卡(kǎ)杜(dù)(霍(huò)默(mò)·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去(qù)了欧洲(zhōu)，参加(jiā)了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即(jí)将受(shòu)到第一世界的猛(měng)烈(liè)冲(chōng)击(jī)的时候参观了第一世界，这与基(jī)德拉特的美学(xué)是一致(zhì)的。
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